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吴言吾道 教育博客

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

 
 
 

日志

 
 

永康古山厚塘村 独特的胡公会组织与信奉活动(转)  

2011-04-26 20:40:36|  分类: 故园记忆 |  标签: |举报 |字号 订阅

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浙江省永康市方岩镇文化站  程伯敦

     胡公是中国南方一带地方神,最早受到崇拜是在金华、衢州两地。胡公,俗称胡相公、老胡爷.敬称胡公大帝。它原是浙江金华市永康县方岩山偶像神,在浙江、江苏、福建、上海、广州等地负有极大盛名。其信奉者视为威灵显赫的神圣,崇拜得五体投地。在当地若与信奉救苦救难观世音菩萨相比,其有过之而无不及矣。

胡公有德于人被崇拜成神

     其实胡公不是佛,也不是神,而是北宋时期的一位名臣,一个实有的传奇式的历史真实人物。他姓胡、名则,字子正,宋乾德元年(公元963)生于永康(民间流传的《胡公经》却说出生在缙云),端拱二年(公元989)登科进士厦第,后历官于朝四十七年,景祜元年(1034)获准致仕加封兵部侍郎荣衔退老杭州,于宝元二年(1039)卒后第二年葬于西湖龙井。俗话说:“妖由人兴,神

由人造”。宇宙本无神,产生了人类后才出现了神。胡公神.是人们自己塑造的偶像。因胡则生前善察民情、好为仁政、有德于人、有功于国,尤其是为民请命奏免了衢、婺两州人民身丁钱的壮举名垂青史,百姓为感恩感德,故在胡则少年就读之地方岩立祠庙祀之。乡里百姓信奉。名人学士的宣扬,封建统治者为巩固自身利益的需要亦允许报“神之典,并一次再次加封,久而久之,胡公大帝也就神于方岩,远游四海。

     善男信女不仅把方岩胡公祠庙修建得金碧辉煌,而且在各郡境大兴土术建造胡公别祠别庙,几乎在浙江一带无一邑乡无公庙。同时,胡公会组织应运而生,在民间纷纷建立。笔者所调查的浙江金华市永康厚唐村胡公会组织及信奉活动是具有一定的代表性与典型意义的。

独特的胡公会在永康厚唐村应运而生

  厚唐村,位于浙江金华市永康县城东部45华里地,厚唐起始于宋宝拈年间,明清以来,属游仙乡三十半都,解放初属芝英区为厚唐乡所在地,现在,属古山镇,厚唐村座落在仙霞岭山系的狮子岭与虎头山的“弄”里,俗称厚唐弄,至今已有700多年历史。包括分村黄塘坑共有850多户,约4000余人。

     该村百姓对胡公信奉十分虔诚,在早年就建有胡公殿,殿址设在厚唐村中心位置,位于申明亭附近,座东朝西,殿内设有神龛,供奉胡公龙庭。殿里备有胡公队游案时所用的两块胡公大帝字牌与回避字牌、两把大刀和大杈等器具,可供背胡公龙庭上方岩换香火之用。平日乡里百姓每逢吉日、寿辰、祈求消宄除病、还愿、节庆均有信奉者上村里胡公殿拜祭、念经。

     厚唐村胡公会是在金华、衢卅I两地掀起胡公信仰崇拜的热潮里诞生的,建于明朝万历年间,是由厚唐村的一些善男信女发起组织的。胡公会设有管事会,胡公会管事开始由村上天房、地房、人房、义房、忠房、文房等几个大房主担任,代代相传,均由村上有名望的人接任,各房主助田、山,其收入用于每年胡公会活动。从明代起厚唐村胡公会在永康享有很高地位,它不同于一般胡公会。因为永康派溪文楼山有个在京城为官的程正谊布政公,其夫人吴枚是厚唐村人,她与学绣花的姑娘在一起排位第二十四,村上人就称为廿四姑娘,她嫁给了程正谊,厚唐弄人就称她为“廿四姑婆”,而称程正谊为“廿四丈公”。程正谊廿四丈公告老还乡时从京城带回出京时用过的两面金铜锣(据说锣肚脐是金铸的)和三枝铁炮送给了厚唐弄胡公会,后人称这传世之物为胡公锣、胡公炮。这是厚唐胡公会独一无二的宝贝,其它胡公会组织所没有的。两面铜锣在文革中被造反派卖了,三枚铁炮至今还保存着,厚唐弄人在胡公会组织括动时皆要放三响大铁炮,其在农历八月初一早上,村上胡公殿开殿门之时,八月初一晚上演胡公戏时,八月十三日迎胡公上方岩换香火和迎案打罗汉至胡公太殿前必放铁炮,几百年来世代相传,此乃成了厚唐胡公会举行信奉活动所特有的风俗。

厚唐胡公主要活动时间与内容

     厚唐胡公会活动主要集中在农历七月、八月份:一是组织迎案打罗汉;二是组织演胡公戏;三是组织上方岩朝拜胡公换香火。胡公会组织共有八个管事,每年坐庄轮流主持组织各项活动。主持人也称拢头人,在七月份就出面组织好事者出钱出物,先盘“拢头酒”,吃麻糍、吃老酒,聚会美餐一顿;接着就请师傅来村教青少年习武练功,有学拳、舞大刀、弄棍、排演罗汉阵的,还有教练吹拉敲唱的和各文艺形式表演的等等,全村分成好几班,有的在祠堂,有的在晒谷场上,每晚敲锣打鼓助兴热闹异常。这是传统的真正的民间群众性的文体活动,不过它是胡公信奉活动的组成部分,为酬神娱神服务的。

     八月初一:胡公会拜胡公礼仪正式开场,凌晨开村上胡公殿的殿门甚为隆重,在殿前先放三响太铁炮,并将太肥猪赶到殿前宰杀以示祭祀,在殷堂里点红烛、敬香、烧金银纸锭,口念《胡公经》跪拜。这一天是村里的盛大节日,外出做工、学手艺的、做生意的、出嫁的女儿等一般赶归过此节,每家每户的亲戚朋友一般也会赶到村上凄热闹、做客分享欢乐。

     八月初一晚上开始至八月十三日演出胡公戏,在开演前,到胡公殿将胡公神牌位接到演出的祠堂供在戏台对面种位上,闹台场、庆八仙时,放铁炮三响再大放其炮仗、鞭炮,戏才正式开场。胡公戏每年演二日三夜,由村里各房轮流组织演出,轮到不演的话,其房的头人要被吊戏台柱,谁也不敢不演出。请来演胡公戏的有《老于云》、《应风祥》、《王玉麟》等戏班。

     八月初二:上午开始各地前来助案的举行“祭叉”仪式,敲锣打鼓地将胡公龙庭背出供在村中空旷的晒场上,降神者(由人饰的胡公神)手舞足蹈地进行各种神奇的表演。先是用净水喷洒晒场于以消热降温解暑,后以“食碗显灵”、“无底桶盛水显奇”的表演,让村上男女老少看得目瞪口呆,个个对胡公肃然起敬、顶礼膜拜。参加打罗汉的个个上身穿着对襟白上衣,下身穿着大红的灯笼裤。罗汉队由本村的和邻村助案的罗议班联台组成。除有头旌、令旗、蜈蚣麒、大刀、铃叉、盾牌、红缨枪、棍棒、火铳外,还有荷花孙、九串珠、大面姑娘、讨饭莲花、十字莲花、三十六行、旋车、抬阁、狮子队等等精彩的表演,群众自娱自乐兴奋无比。

     八月初三:胡公戏演完毕,初三夜的戏为还愿戏,村上人凡向胡公许过愿的,于初三晚上开演前,先在台上供祭品还愿。根据许愿的不同,供品也不一样,有的供猪头、大块肉,有的供鸡、鹅,有的供糕点、水果等等。过了初三,热闹的村子又转向冷静,大家分别忙于八月十三胡公大庙会的准备工作。

     八月十一:胡公会召集本村与邻村助案的罗汉班、文艺表演队,在厚唐村会齐去各村游案、表演。一早从厚唐村出发,锣鼓钹开道,罗汉班在前,迎胡公队伍在后,还有大小敲打唱班,按规定路线,先经黄塘坑——弓塘—一朱家——榔山殿——上胡——前陈——前俞——上徐店——下徐店,再经大塘下——后丹坑——白莲塘——象岩里——长塘头——大雪口——后坑底等村庄,最后各自回归。游案时凡胡公所到的村庄都要拜祭龙庭里的胡公.鸣放炮仗,摆设猪头、鹅或大块肉、大雄鸡等供品,点香烧经纸.以求胡公保平安、发家致富,全村五谷丰登、六畜兴旺。同时,热情以茶、酒、果品、点心招待游案人员与来客,每户以接待人员多为荣耀,因而村村殷勤好客。

   八月十二:休息一天。

   八月十三:胡公诞辰纪念日,也是方岩庙会最隆重之日,为上方岩朝拜胡公太吉之时。村上胡公换香火是胡公会组织的最主要

恬动。这一天一太早,胡公会主持管事在村里胡公殿前放铁炮三响,向上方岩者告示:一响起床做饭,二响洗脸吃饭.三响动身出

发。各队都在天拂晓前自觉赶到胡库山岗等天亮,天明后吃罢粽子、麦饼等点心,整齐集合好游案队伍,向胡库村进发——经派溪

镇——文楼——宅里岗脚——岩下街。游案到达这些村镇,各种武术和文艺形式表演最为齐全。然而来去路过古山镇却不停留不表演(据说是历史上厚唐村祖宗与古山人祖宗结下了冤仇,解放后这一风俗有了改变)。游案队伍到达岩下街方岩脚时朝拜队伍进行交换,迎胡公的仪仗队走在前,罗汉班文艺表演队在后。上方岩顶在胡公太殿前,厚唐胡公会与众不同地鸣放了三响大铁炮,便可优先别的胡公会组织的朝拜队伍,先行朝拜胡公的大礼,随时进行换香火活动。罗汉队与各表演文娱队伍在方岩胡公前殿与后殿游跳正手三圈、反手三圈,尽情欢呼娱神,直至降神者跳上胡公神像前供着的大香炉掏取香灰,置放到自村的香炉、香碗里带回,换香火才告圆满完成。接着,这一届胡公会主持管事将胡公龙庭在方岩顶变给下一届主持管事背回。在归来路过古山镇时,解放后也要表演一番,叫打回头罗汉案。换好香火.厚唐胡公会即迎自己村将胡公龙庭供回村上的胡公殿里,厚唐胡公会组织一年的话动也算大功告成。

信奉胡公活动之多彩的文武表演

  迎神娱神活动之所以热阉非凡,具有莫大凝聚力和吸引力,乃因有着丰富多彩的文化娱乐与武术活动项目。厚唐村民崇尚传统

民间文艺武术活动早已成为一大风俗,在信奉胡公的礼仪中自然而然得到精彩表演。它既娱神又能自得其乐,并充分体现其自身的聪明才智,又能得到强身自卫的锻炼。其主要文武表演项目有如下几种:

  ▲打罗汉

  打罗汉相传是宋代名臣胡则(胡公)倡导、号召民众,抗击倭寇、保卫国家,而习武健身的文体项目。因此永康人民以打罗汉这一民间武术形式活动来纪念体恤百姓的胡公。打罗汉一般以村镇为单位.也有多村联台举办的。

     厚唐迎胡公打罗汉由来已久,应起自明代。村里在秋收后开展。打罗汉,又叫迎罗汉、迎案。该活动项目程序大体是:

     l、拢罗汉由数名罗汉头征集男性青壮年村民组成罗汉班,并举办拢头酒活动。旧历七月半后,请拳师来教习拳、棒、刀、卫等武术,并练习罗汉阵法。

     2、祭叉:在旧历八月初一演胡公戏的初二日上午,罗汉班(包括邻村的罗汉班及其他三十六行、莲花队等等队伍)先到胡公殿朝拜后,村里胡公殿的前殿基进行团阵表演,谓之祭叉。

     3、罗汉表演:打罗汉以锣鼓为前导,迎头旗为先锋,后跟大刀、响铃权、盾牌、刀枪、棍棒、荷花孙、狮子队等为队伍。其广场阵法有打圆场、分队双上、剪刀转、搭跳龙门、参花、跳里外圈等。罗汉队表演以队形变化为主,参阵的阵法有长蛇阵、三角阵、八卦阵、梅花阵、龙门阵等。中间进行舞狮子,接着是武术表演:舞大刀、摔响铃叉、打盾牌、打南拳、杂技表演、打棍棒、叠罗汉等。最后进行叠罗汉表演,这是压轴戏。叠罗汉也叫竖人体牌坊,是集武术、杂技、舞蹈于一体的造型表演。它以十几人或几十人相叠组合成“立牌坊”、“立圆塔”、“竖亭阁”、“叠荷花”、“观音坐殿”、“莲台送子”等各种造型,每个造型都有三至五层,底层都是大力粗壮汉子扮成十几罗汉.顶层是弦童,化妆成各种戏剧人物,天真可爱。表演让人惊心动魄,拍手叫绝。

     4、游案:村里胡公会定八月十一日,召集各种娱神队伍,后面跟着迎胡公人员队伍。由率村出发,队伍按规定经过有关村落,并均要进行罗汉班武术表演后才归案。

     5、上方岩:旧历八月十三日进行送胡公上方岩换香火活动。各种罗汉队、文艺队与参加者在凌晨到胡库山岗会齐出发,上方岩路经的村落,均要进行罗汉武术与文艺表演,然后迎案上方岩胡公殿,降神者进行换香火,罗汉班与文艺队伍在胡公前后殿跳三圈,下午迎罗汉队伍回转在古山打回头案,然后胡公归殿,罗汉散班。

     ▲坐唱班

     据记载,清光绪间,厚唐村西堂人吴崇苍(唱正生)、吴善叶(唱大面)、吴天生为主,结合雅兆吴青钱(唱旦角),王家里吴绍贞等人组成坐唱班,山绍贞任鼓板手,崇苍、天生为正副吹,其余为锣鼓堂,他们边敲奏器乐,边分唱各种角度,热闹得如同演戏。    他们演唱的节日除《闹台场》、《天官八仙》外,传统戏曲片段有《百寿圉》、《五代荣》、《苏秦出考》、《闻太师回朝》等等数十个剧目。村中或邻村每逢婚娶、贺寿喜庆即被邀演出。每逢大年春节及元宵节问,在各房厅堂、先间神像前演唱,增加年节喜庆气氛,并收取利市红包。

     厚唐坐唱班组织健全,演唱剧目多,在正月到三月的农闲期间,还前往缙云、武义、宣平,甚至前往福建等地去卖艺演出,是一个民间娱乐活动的重要团组。

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(公元<<蜝><B>年<蜝><B>)<蜝><B>>民间流<蜝><B>(<蜝><B>。),端拱<蜝><B>)<蜝><B>伍怨(1034年<<蜝><B>(/B>4<蜝><B>年<蜝><B>)<蜝><B>衔退老杭州,于宝元二年(1039年<<蜝><B>(/B>9<蜝><B>年<蜝><B>)<蜝><B>。俗话说:“妖由人兴,神

"P align"><B>产生了人类后才出现了神。胡公神.是人们自己塑造的偶像。因胡则生前善察民情、好为仁政、有德于人、有功于国,尤其<蜝><B>有功免了衢、婺两州人民身丁钱的壮举名垂青史,百姓为感恩感德,故在胡则少年就读之地方岩立祠庙祀之。乡里百姓信<蜝><B>学士的宣扬,封建统治者为巩固自身利益的需要亦允许报“神之典,并一次再次加封,久而久之,胡公大帝也就神于方岩,远游四海。

"P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp;< <>&nbsp; < <><蜝>n<B>公会设有得金碧辉煌,而且在各郡境大兴土术建造胡公别祠别庙,几乎在浙江一带无一邑乡无公庙。同时,胡公会组织应运而生,在民间纷纷建立。笔者所调查的浙江金华市永康厚唐村胡公会组织及信奉活动是具有一定的代表性与典型意义的。

"P align">额动,先行朝FONT>

"P align"><B>热阉唱剧村有<45华里地<蜝><B>45<蜝><B>拈年间,明清以来,属游仙乡三十半都,解放初属芝英区为厚唐乡所在地,现在,属古山镇,厚唐村座落在仙霞岭山系的狮子岭与虎头山的“弄”里,俗称厚唐弄,至今已有700多年<蜝><B>括<蜝><B>坑共有850多户<蜝><B>850<蜝><B>多B>余人<蜝><B>/FON<蜝><B>

"P align"><B>&nbsp;< <> &nbsp;< <>&nbsp; < <><蜝><B>虔诚,在早年就建有胡公殿,殿址设在厚唐村中心位置,位于申明亭附近,座东朝西,殿内设有神龛,供奉胡公龙庭。殿里备有胡公队游案时所用的两块胡公大帝字牌与回避字牌、两把大刀和大杈等器具,可供背胡公龙庭上方岩换香火之用。平日乡里百姓每逢吉日、寿辰、祈求消宄除病、还愿、节庆均有信奉者上村里胡公殿拜祭、念经。

"P align"><B>&nbsp;< <> &nbsp; < <>&nbsp;< <></B><B>唱剧村>I两地掀<蜝><B>I<蜝><B>热潮里诞生的,建于明朝万历年间,是由厚唐村的一些善男信女发起组织的。胡公会设有管事会,胡公会管事开始由村上天房、地房、人房、义房、忠房、文房等几个大房主担任,代代相传,均由村上有名望的人接任,各房主助田、山,其收入用于每年胡公会活动。从明代起厚唐村胡公会在永康享有很高地位,它不同于一般胡公会。因为永康派溪文楼山有个在京城为官的程正谊布政公,其夫人吴枚是厚唐村人,她与学绣花的姑娘在一起排位第二十四,村上人就称为廿四姑娘,她嫁给了程正谊,厚唐弄人就称她为“廿四姑婆”,而称程正谊为“廿四丈公”。程正谊廿四丈公告老还乡时从京城带回出京时用过的两面金铜锣(据说锣<蜝><B>(<蜝><B>)和三枝<蜝><B>)<蜝><B>胡公会,后人称这传世之物为胡公锣、胡公炮。这是厚唐胡公会独一无二的宝贝,其它胡公会组织所没有的。两面铜锣在文革中被造反派卖了,三枚铁炮至今还保存着,厚唐弄人在胡公会组织括动时皆要放三响大铁炮,其在农历八月初一早上,村上胡公殿开殿门之时,八月初一晚上演胡公戏时日上午,三日迎胡公上方岩换香火和迎案打罗汉至胡公太殿前必放铁炮,几百年来世代相传,此乃成了<蜝><B>会举行信奉活动所特有的风俗。

"P align">唱剧>

"P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp;< <>&nbsp; < <><蜝>n<B>唱剧>

"P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp;< <>&nbsp;< <></B>天<B>日上午,<蜝><B>:<蜝><B>>I晨开村上胡公殿的殿门甚为隆重,在殿前先放三响太铁炮,并将太肥猪赶到殿前宰杀以示祭祀,在殷堂里点红烛、敬香、烧金银纸锭,口念《胡公经》跪拜。这一天是村里的盛大节日,外出做工、学手艺的、做生意的、出嫁的女儿等一般赶归过此节,每家每户的亲戚朋友一般也会赶到村上凄热闹、做挠兄享欢乐。

"P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp;< <>&nbsp;< <></B>天<B>日上午,出胡公戏,在开演前,到胡公殿将胡公神牌位接到演出的祠堂供在戏台对面种位上,闹台场、庆八仙时,放铁炮三响再大放其炮仗、鞭炮,戏才正式开场。胡公戏每年演二日三夜,由村里各房轮流组织演出,轮到不演的话,其房的头人要被吊戏台柱,谁也不敢不演出。请来演胡公戏的有《老于云》、《应风祥》、《王玉麟》等戏班。

"P align"><B>&nbsp;< <> &nbsp;< <>&nbsp; < <><蜝><B>日上午案的举行“祭叉”仪式,敲锣打鼓地将胡公龙庭背出供在村中空旷的晒场上,降神者(由人饰<蜝><B>(<蜝><B>手舞足<蜝><B>)<蜝><B>的表演。先是用净水喷洒<蜝><B>消热降温解暑,后以“食碗显灵”、“无底桶盛水显奇”的表演,让村上男女老少看得目瞪口呆,个个对胡公肃然起敬、顶礼膜拜。参加打罗汉的个个上身穿着对襟白上衣,下身穿着大红的灯笼裤。罗汉队由本村的和邻村助案的罗议班联台组成。除有头旌、令旗、蜈蚣麒、大刀、铃叉、盾牌、红缨枪、棍棒、火铳外,还有荷花孙、九串珠、大面姑娘、讨饭莲花、十字莲花、三十六行、旋车、抬阁、狮子队等等精彩的表演,群众自娱自乐兴奋无比。

"P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp;< <>&nbsp;< <></B>天<B>日上午是方岩庙戏ar戏,村上人凡向胡公许过愿的,于初三晚上开演前,先在台上供祭品还愿。根据许愿的不同,供品也不一样,有的供猪头、大块肉,有的供鸡、鹅,有的供糕点、水果等等。过了初三,热闹的村子又转向冷静,大家分别忙于八月十三胡公大庙会的准备工作。

"P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp; < <>&nbsp;< <></B>n<B>日上十村助案的罗汉班、文艺表演队,在厚唐村会齐去各村游案、表演。一早从厚唐村出发,锣鼓钹开道,罗汉班在前,迎胡公队伍在后,还有大小敲打唱班,按规定路线,先经黄塘坑——弓塘—一朱家——榔山殿——上胡——前陈——前俞——上徐店——下徐店,再经大塘下——后丹坑——白莲塘——象岩里——长塘头——大雪口——后坑底等村庄,最后各自回归。游案时凡胡公所到的村庄都要拜祭龙庭里的胡公.鸣放炮仗,摆设猪头、鹅或大块肉、大雄鸡等供品,点香烧经纸.以求胡公保平安、发家致富,全村五谷丰登、六畜兴旺。同时,热情以茶、酒、果品、点心招待游案人员与来客,每户以接待人员多为荣耀,因而村村殷勤好客。

"P align"><B>&nbsp;< <></B>天<B>日上FONT>

"P align"><B>&nbsp;< <></B>天<B>日上FO是方岩庙会最隆重之日,为上方岩朝拜胡公太吉之时。村上胡公换香火是胡公会组织的最主要

"P align">公会主持管事在村里胡公殿前放铁炮三响,向上方岩者告示:一响起床做饭,二响洗脸吃饭.三响动身出

"P align">觉赶到胡库山岗等天亮,天明后吃罢粽子、麦饼等点心,整齐集合好游案队伍,向胡库村进发——经派溪

"P align"><B>——岩下街。游案到达这些村镇,各种武术和文艺形式表演最为齐全。然而来去路过古山镇却不停留不表演(据说是<蜝><B>(<蜝><B>与古山人祖宗结下了冤仇,解放后这一风俗有了改变)。游案<蜝><B>)<蜝><B>岩脚时朝拜队伍进行交换,迎胡公的仪仗队走在前,罗汉班文艺表演队在后。上方岩顶在胡公太殿前,厚唐胡公会与众不同地鸣放了三响大铁炮,便可优先别的胡公会组织的朝拜队伍,先行朝拜胡公的大礼,随时进行换香火活动。罗汉队与各表演文娱队伍在方岩胡公前殿与后殿游跳正手三圈、反手三圈,尽情欢呼娱神,直至降神者跳上胡公神像前供着的大香炉掏取香灰,置放到自村的香炉、香碗里带回,换香火才告圆满完成。接着,这一届胡公会主持管事将胡公龙庭在方岩顶变给下一届主持管事背回。在归来路过古山镇时,解放后也要表演一番,叫打回头罗汉案。换好香火.厚唐成各>

"P align"> 浔硌 "P align">热阉非凡,具有莫大凝聚力和吸引力,乃因有着丰富多彩的文化娱乐与武术活动项目。厚唐村民崇尚传统

"P align"><B>体恤绑风俗,在信奉胡公的礼仪中自然而然得到精彩表演。它既娱神又能自得其乐,并充分体现其自身的聪明才智,又能得到强身自卫的锻炼。其主要文武表演项目有如下几种: "P align"><B>&nbsp;< <></B><B>>

"P align"><B>&nbsp;< <></B><B>头旗为(胡公

"P align"><B>&nbsp;< <> &nbsp; < <>&nbsp;< <></B><B>唱剧应起自明代。村里在秋收后开展。打罗汉,又叫迎罗汉、迎案。该活动项目程序大体是:

"P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp;< <>&nbsp; < <> l<蜝><B>>行郧嘧衬甏迕褡槌陕藓喊啵⒕侔炻M肪苹疃>衫咴掳牒螅肴唇滔叭簟⒌丁⑽赖任涫酰⒘废奥藓赫蠓ā

"P align"><B>&nbsp;< <> &nbsp; < <>&nbsp;< <>2<蜝><B>>返某醵丈衔纾藓喊(包括邻<蜝><B>(<蜝><B>三十六行、莲花队等等队伍)先到胡<蜝><B>)<蜝><B>胡公殿的前殿基进行团阵表演,谓之祭叉。

"P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp;< <>&nbsp; < <> <<蜝><B>打罗汉<蜝><B>:<蜝><B>头旗为先锋,后跟大刀、响铃权、盾牌、刀枪、棍棒、荷花孙、狮子队等为队伍。其广场阵法有打圆场、分队双上、剪刀转、搭跳龙门、参花、跳里外圈等。罗汉队表演以队形变化为主,参阵的阵法有长蛇阵、三角阵、八卦阵、梅花阵、龙门阵等。中间进行舞狮子,接着是武术表演:舞大刀、摔响铃叉、打盾牌、打南拳、杂技表演、打棍棒、叠罗汉等。最后进行叠罗汉表演,这是压轴戏。叠罗汉也叫竖人体牌坊,是集武术、杂技、舞蹈于一体的造<蜝><B>它以十几人或几十人相叠组合成“立牌坊”、“立圆塔”、“竖亭阁”、“叠荷花”、“观音坐殿”、“莲台送子”等各种造型,每个造型都有三至五层,底层都是大力粗壮汉子扮成十几罗汉.顶层是弦童,化妆成各种戏剧人物,天真可爱。表演让人惊心动魄,拍手叫绝。

"P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp;< <>&nbsp; < <> 4<蜝><B>月十一日,召集各种娱神队伍,后面跟着迎胡公人员队伍。由率村出发,队伍按规定经过有关村落,并均要进行罗汉班武术表演后才归案。

"P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp;< <>&nbsp;< <>衫<蜝><B>>毙兴秃戏窖一幌慊鸹疃8髦致藓憾印⑽囊斩佑氩渭诱咴诹璩康胶馍礁诨崞氤龇ⅲ戏窖衣肪拇迓洌新藓何涫跤胛囊毡硌荩缓笥干戏窖液睿瞪裾呓谢幌慊穑藓喊嘤胛囊斩游樵诤昂蟮钐Γ挛缬藓憾游榛刈诠派酱蚧赝钒福缓蠛榈睿藓荷唷

"P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp; < <>&nbsp;< <></B><B>> BR>&nb<蜝><蜦ONT><蜳> n< ><FONTFONT> "P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp;< <>&nbsp; < <></B><B>村西堂人吴崇苍(唱正生<<蜝><B>(<蜝><B>⑽馍埔<蜝><B>)<蜝><B>>唱大面<<蜝><B>(<蜝><B>⑽戎莲<蜝><B>)<蜝><B>>唱辞(唱旦角<<蜝><B>(<蜝><B>⑽跫依<蜝><B>)<蜝><B>平王班,山绍贞任鼓板手,崇苍、天生为正副吹,其余为锣鼓堂,他们边敲奏器乐,边分唱各种角度,热闹得如同演戏。 &nbs<蜝><B>&nbsp;< <>&nbsp;< <>&nbsp;< <></B><B>场》、《天官八仙》外,传统戏曲片段有《百寿圉》、《五代荣》、《苏秦出考》、《闻太师回朝》等等数十个剧目。村中或邻村每逢婚娶、贺寿喜庆即被邀演出。每逢大年春节及元宵节问,在各房厅堂、先间神像前演唱,增加年节喜庆气氛,并收取利市红包。

"P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp;< <>&nbsp; < <></B><B>唱剧目多,在正月到三月的农闲期间,还前往缙云、武义、宣平,甚至前往福建等地去卖艺演出,是一个民间娱乐活动的重要团组。

"P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp;< <>&nbsp;< <></B>獭<B>BR>&nblearfix5岩路行换销公厚蘔BR厚唐議eight:5艺表武术哟2丕会出供后进心摘一凡村南胡公殿开晨开村日进行送地人成各脂两堂多脆子弟常是,边竦恼 "P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp;< <>&nbsp; < <></B><B>▲小P> "P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp;< <>&nbsp; < <></B><B>与古销公伍唱戳蓟のt:5之时配合出发,成各,并一汉搬忌。批与后爱好摘一新板手唱剧小P> "P align">P>员<蜦ONT></B></P><蜹D> n<TD vAlor=""2 c"d5" mar"12%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">吴启亮<蜦ONT></B></P><蜹D> n<TD vAlor=""2 c"d5" mar"15%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">吴章七<蜦ONT></B></P><蜹D> n<TD vAlor=""2 c"d5" mar"12%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">吴宗谱<蜦ONT></B></P><蜹D> n<TD vAlor=""2 c"d5" mar"12%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">吴茂梓<蜦ONT></B></P><蜹D> n<TD vAlor=""2 c"d5" mar"12%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">吴章子<蜦ONT></B></P><蜹D> n<TD vAlor=""2 c"d5" mar"12%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">吴金肥<蜦ONT></B></P><蜹D> n<TD vAlor=""2 c"d5" mar"12%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">吴观欣<蜦ONT></B></P><蜹D><蜹<> n<T<> n<TD vAlign="2 c"d5" mar"9%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">乐器<蜦ONT></B></P><蜹D> n<TD vAlign="2 c"d5" mar"12%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">正创<蜦ONT></B></P><蜹D> n<TD vAlign="2 c"d5" mar"15%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">正创丝张<蜦ONT></B></P><蜹D> n<TD vAlign="2 c"d5" mar"12%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">鼓板<蜦ONT></B></P><蜹D> n<TD vAlign="2 c"d5" mar"12%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">大小锣<蜦ONT></B></P><蜹D> n<TD vAlign="2 c"d5" mar"12%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">副创<蜦ONT></B></P><蜹D> n<TD vAlign="2 c"d5" mar"12%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">二胡<蜦ONT></B></P><蜹D> n<TD vAlign="2 c"d5" mar"12%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">京胡<蜦ONT></B></P><蜹D><蜹<> n<T<> n<TD vAlign="2 c"d5" mar"9%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">骨色<蜦ONT></B></P><蜹D> n<TD vAlign="2 c"d5" mar"12%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">杂依<蜦ONT></B></P><蜹D> n<TD vAlor=""2 c"d5" mar"15%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">生依<蜦ONT></B></P><蜹D> n<TD vAlor=""2 c"d5" mar"12%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">丑依<蜦ONT></B></P><蜹D> n<TD vAlor=""2 c"d5" mar"12%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">跫依<蜦ONT></B></P><蜹D> n<TD vAlor=""2 c"d5" mar"12%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">跫依<蜦ONT></B></P><蜹D> n<TD vAlor=""2 c"d5" mar"12%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">杂依<蜦ONT></B></P><蜹D> n<TD vAlor=""2 c"d5" mar"12%"> n<P><B><FONTFONT> "P align">杂依<蜦ONT></B></P><蜹D><蜹<><蜹ABLE> n<P><FONTFONT> "P align"><B>>妊税嘧影迨趾俏浣滔暗氐闵柘侣诽帘吆袅聊俊Q忧肭俺旅Τ挛谂O群笄袄锤璩3孪壬瓿><他乐器件件精><唱诸骨色声色逼真平因技艺超饶项名师难冠刷山教导NT<嗖痪眉茨芤渤觥赌痔ǔ∈贰ⅰ肚彀讼墒贰C嬗芯缒俊抖庹序赡贰ⅰ堆侥贰恫芏鞒隹肌罚馀├丈嫌筛鳎谐 匪娉筛靼啾姘碳涿砘嵩诔新抟拢鞲鐾<蜝><B>唱过 "P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp;< <>&nbsp;< <></B><B>函〈敲唱班P>员为逃避壮丁而分散个在这班P>>。搜葑嗉际跤<诤蟠窗斐缇缤糯蛳掠欣 "P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp;< <>&nbsp;< <></B><B>▲莲花队<蜝><蜦ONT><蜳> n< ><FONTFONT> "P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp;< <>&nbsp;< <></B><B>讨饭莲花:设讨饭头<蜝><B>1<蜝><B>学背讨饭老虎婆各<蜝><B>1<蜝><B>学背讨饭伙伴偶每FON郟>间装扮成讨饭熏有手竹戒武由讨饭头ar唱莲花调词句<蜝><B>(<蜝><B>词句多临场编矪<蜝><B>)<蜝><B>平尧摔讨饭伙伴齐唱和句哼词剩边走边团成阵子背讨饭老虎婆即焙也逗乐言行坐往往吸引炮多观帜个旧的,各男人扮芽有多为旧历日上换香送>纱┳琶拦垡赂九缪坑幸沧饔涡行/>市欧睿 "P align"><B>十祝奴花:领头<蜝><B>1<蜝><B>学背偶每伴矪<蜝><B>1N<蜝><B>至<蜝><B>2N<蜝><B>P>间穿着整齐得肩背各式器具有手竹戒结队游唱。所在后十宇莲花多由妇女扮唱叫除们穿着华美间戴凉帽、眼具敲手提瓷壶、竹戒罗梭坑底、唱剧两村,感妇女扮芽 "P align"><B>&nbsp;< <></B>獭<B>▲瓤FO六行<蜝><蜦ONT><蜳> n< ><FONTFONT> "P align"><B>&nbsp;< <></B>獭<B>瓤FO六行史屠据“瓤FO六行柱行行出状元已le谚欲演绎而阑也团体化妆游行焙也间么映对各行业敬重。对游手好闲不愿从业以致衣食无着者有让人耻笑难焙也无音乐伴奏。组队由〈/站茫逍舳嘧饔>纱虼舐嗟哪辛焱钒绯衫镣贰:蟾姹忱缑亢沙臀褰臣叭拷叹帕饕拢骼郟>物有如大客商念‘尼、孕妇、洗娘等门戏剧P>物判B渌伞⒘殖逶率裉么骸笸跛锕厦緽僭薄⒀靡鄣让鸥卸豪諴>物讨饭老虎婆等<总共<蜝><B>36<蜝><B>>吸引观帜有热闹非凡个旧的由男人扮芽有所在后的<蜝><B>8N<蜝><B>∈<蜝><B>9N<蜝><B>房铁娱种,叫唱剧几次由男、女<蜝><B>(<蜝><B>几种是>女<蜝><B>)<蜝><B>组队扮芽赢十分逗人媳恍如<蜝><蜦ONT><蜳> n< ><FONTFONT> "P align"><B>&nbsp;< <></B>獭<B>> 至媚<蜝><蜦ONT><蜳> n< ><FONTFONT> "P align"><B>&nbsp; < <></B><B>由十八个头戴姑娘面具、衣裙服装统一、手荷扇、花巾者摆扭集结成,然。轿煌反髅蓖朊婢哂惺助创笱掏驳<俺蠢匣北阂捕豪侄疨>门计二换纤板手 至媚锒颖H瞥⊥耪蟊阂捕嘧薔郟><很受胡则欢> "P align">妊锁学习节目<蜦ONT></B></P> n< ><FONTFONT> "P align"><B>&nbsp; < <> &nbsp;< <>&nbsp;< <></B><B>扭秧歌:是所在初期从北方毅进>市欧钊τ鞋蹭嫌拙刹渭隑>拳师如在《秧歌词史“<蜝><B>56 56 i6 i &nbsp;< <>5i 6<蜝><B>,<蜝><B>32 3 …..<蜝><B>已le吹拉NT<渖下喙<斑诉<蜝><B>l<蜝><B>且咚且<蜝><B>l …...<蜝><B>已le乐涩有秧歌队摆动双手桩前进瓤步退踏一步>市枳艘招型耪螅阂渤龆嘀侄判BB>拳师如当时村内十分盛行 苍斡胗ζ鹱悦鞔#蝗θ<蜝><蜦ONT><蜳> n< ><FONTFONT> "P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp; < <>&nbsp;< <></B><B>打莲湘:俗称打铜钱>门所在初毅进。道具因骸竹木棍两头凿垮间系串上多枚铜钱 门氖笔怪煞⑸戳娑佣嘤<蜝><B>1N<蜝><B>至每FO名<蜝><B>(<蜝><B>偶每<蜝><B>)<蜝><B>女性板手<拇蚋髦E娼谂亩疨>门艺行团阵变化杜蠦艺行焙也罚微行所在初,<蜝><B>9N<蜝><B>房铁初有炔曾>。投隑>艺表拳师有并参与过晨开村娱神拳师如<蜝><蜦ONT><蜳> n< ><FONTFONT> "P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp;< <>&nbsp;< <></B>天<B>打腰鼓:腰鼓分为男、女两组间庙会以两种,爆服装有腰系长形腰鼓U双手各执鼓箸武按<斑诉税<蜝><B>l<蜝><B>咚咚叭<蜝><B>l ……<蜝><B>“等等节拍打击动P>门艺行团阵、分断每列峨B榷判B门间以多种打鼓方式罗同宣多趺置办腰鼓U艺行焙也 苍渭映靠逍欧钊Γ<蜝><B>(<蜝><B>以上几项学习节目所在初毅进><当时,干唱剧小学吴岩图教师教练<蜝><B>)<蜝><B>如<蜝><蜦ONT><蜳> n< NT colo"000000"><B><FONTFONT> "P align">唱剧人 浔硌 "P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp;< <>&nbsp; < <></B>n<B>唱剧>I艺表是戒武等地千百个>I艺表的一个叫滁惮蹭奉拳师风俗有与一般相同的./闲兴统靠迩坝斜匦胝淙<蜝><蜦ONT><蜳> n< ><FONTFONT> "P align"><B>天有全身要洗清节间里外全都换穿上新衣服 饴孀诓荒芙不祷坝兄荒芙埠没啊⒓⑸交坝行睦矧 崮钏>>拳师却有自寄项额动之处难唱剧>I叫滁得金是唱剧村B>艺表 彩侵芪Я诖錌>共同艺表持唱剧村并不大,也不算小有然而与邻近惮解放镇相比实是身单力薄有由于在历舒宗唱剧P>>」牍夥湃苏鼗厥О苌浇萄咔贸绱錚>为今后保全自身利益不再受侵害.势必祈求>I艺表通过其 浔硌I为支援后盾难唱剧弄人 浔硌>」餐叛鲈蛲狻C媸芷渥陨砝婧偷乩砘肪程跫闹圃⒈K诤蟪绱逍姓槭艏妇浠胁辉俟槭粲谟蜗上纭6<蜝><B>1958<蜝><B>年起乳属于光放门如今冤家变成了亲目。不必再加以防沸如唱剧弄人过去那种“硬洚不嫁光放人岩脚时不在光放停已le旧风俗自然也得到破除武取而代之的是“硬洚要嫁光放人有游案要在光放停已le新风俗如<蜝><蜦ONT><蜳> n< ><FONTFONT> "P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp;< <>&nbsp; < <></B>n<B>唱剧村>I拳师也停顿过I这个体恤艺表在唱剧村重新得到建立,其 浔硌I艺表已无山田爽感><但同宣百姓却自觉自愿捐钱资助>IB>拳师如论其原因敲唱剧弄人对>掠泄χ<鞘粢话闵穹鹩兄档贸缗说某缇醇涠页 芬谰葑陨淼某て谏>I<导刑囟>市呕睦硖卣>门认定了>。不是FO科学发达惮晋班,照旧存在着对天主教惮蹭幸吗<蜝><B>?<蜝><蜦ONT><蜳> n< ><B><FONTFONT> "P align">妊恕对神惮蹭奉<导适切叛龅牧α吭谥湮湟蚝虻氖澜绻鄯康松鄯康赖鹿鄯孔诮坦垡旅从场U馐吠恢中呕窒螅峙禄够嵫有耙拥背ひ桓鍪逼母鲆蛭嗽虻南蛲胱非笪拗咕臣渥芷笸际澜缟弦餐蚴峦蛭锵蜃庞欣陨矸较蚍⒄姑<总想借助或利用一切主宰世界,以期达到消灾、除病、健康虎平安、欢乐、幸福如<蜦ONT></B></P> n< ><FONTFONT> "P align"><B>附录<蜝><B>:<蜝><蜦ONT><蜳> n< NT colo"000000"><B><FONTFONT> "P align">《> "P align"><B>&nbsp;< <>&nbsp; < <>&nbsp;< <></B>n<B>南无佛说>谒<蜝><B>(<蜝><B>缙云<蜝><B>)<蜝><B>有> "P align"><B>>间三周四岁离娘身B>五周六岁聪明P>间七周八岁把书读有><廿八艺士就在身B>即润王氏夫人配武王氏不得结为换间杨氏即叫去访蛏模再访虍氏三夫人背钱氏夫人无父母,原是仙女下凡尘门酸为婚姻三房毯有生下公合两个P>七日落雨落,彼N嗌偃嗣袷芩帧F>。榜>贴⒓⒚<⒙浼⒚癖闾铰蕹>肩背竹筒头包巾B>垦垦稻脚掰稻虫罗>田鸡捉米作荤>。劝你田鸡不可吃<月涮锛ψ锊磺崧蕹>籍两省丁口都开手<腥硕粤敢磺<幌硕粤敢/B>年年对粮犹自恐<〕橐蛔锕>。=位夫人得黄钢<锰跆孀谔烀牛谎弁ダ笱螅>

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